從文化的角度看，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的出現(xiàn)是人類文明長期積累的產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展及其帶來的深刻變革，必然帶來政治文化的變革與融合。因此，以網(wǎng)站設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代政治文化也有其獨(dú)特的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)政治文化是指人類對(duì)自身政治價(jià)值觀、政治生活方式和政治思維的反映，它以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)為基礎(chǔ)，存在于網(wǎng)絡(luò)中，以發(fā)送和接收信息為中心。與社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)政治現(xiàn)象相關(guān)的心理現(xiàn)象的總和。網(wǎng)絡(luò)政治文化的特點(diǎn)是其存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)，存在空間主要是網(wǎng)絡(luò)空間或網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，存在形式主要是信息。網(wǎng)絡(luò)政治文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治生活密切相關(guān)，呈現(xiàn)出多元、持續(xù)的發(fā)展過程。除了一般意義上的政治文化的基本內(nèi)涵外，網(wǎng)絡(luò)政治文化還具有新的特征。主要表現(xiàn)在：的作用下不斷發(fā)展。

1. 多樣性?；ヂ?lián)網(wǎng)開放的結(jié)構(gòu)使得互聯(lián)網(wǎng)成為各種文化的聚集地，世界上任何一種文化都可以在互聯(lián)網(wǎng)上“立足”并相互影響。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中的各種文化直接或間接地對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各國的政治生活產(chǎn)生著或多或少的影響?？v觀世界歷史的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，任何國家和民族都不可能在任何時(shí)候都擁有單一的文化，而必須是多種文化并存。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更是如此。一方面，多元文化豐富和豐富了主流文化的內(nèi)容，促進(jìn)了主流文化的發(fā)展；另一方面，如果主流文化脫離多元文化主義或限制文化多樣性的發(fā)展，主流文化將成為一種形式、教條，缺乏吸引力和感召力。

2.發(fā)展。研究表明，政治文化的形成不是一蹴而就的，與其他文化一樣，需要一個(gè)相對(duì)較長的發(fā)展過程。同時(shí)，政治文化本身也不是一成不變的。一種政治文化雖然在形成后具有一定的相對(duì)穩(wěn)定性，但隨著政治制度、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)政治環(huán)境的變化，它仍會(huì)產(chǎn)生新的政治文化。種類?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展是政治文化發(fā)展變化的“催化劑”。尤其是當(dāng)一個(gè)相對(duì)封閉的政治體制面對(duì)一個(gè)開放的政治環(huán)境時(shí)，這種“催化劑”的作用會(huì)更加顯著。

3.整合。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，多種政治文化的相互激蕩，必然導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)政治文化的融合。許多學(xué)者認(rèn)為，政治文化一體化的實(shí)現(xiàn)幾乎是政治制度實(shí)現(xiàn)政治發(fā)展、政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步也會(huì)促進(jìn)政治文化的融合。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)政治進(jìn)步必然帶來政治文化的變革和發(fā)展；政治文化的轉(zhuǎn)型與整合，也必須適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治體制的變化。因此，各種政治文化相互融合，產(chǎn)生適應(yīng)一定社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新的政治文化，不僅是可能的，而且是必然的。這并不意味著網(wǎng)絡(luò)政治文化會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)政治制度而獨(dú)立存在，也不意味著一種全新的政治文化會(huì)成為“獨(dú)特”的形式和內(nèi)容。不同民族的政治文化相適應(yīng)，否則這種融合就沒有意義，也沒有生命力。

4、高科技。網(wǎng)絡(luò)文化是以電子為媒介的高科技文化，是以信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等高科技技術(shù)為物質(zhì)基礎(chǔ)的文化形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)可以存儲(chǔ)大量信息，又可以快速傳播信息，還可以利用其他各種技術(shù)手段，使信息傳播更加生動(dòng)形象。從這個(gè)意義上說，網(wǎng)絡(luò)政治文化的發(fā)展與科技進(jìn)步息息相關(guān)。這既是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征，也是網(wǎng)絡(luò)政治文化發(fā)展的必要條件。

5、時(shí)效性高?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展將世界各國連接成一個(gè)“地球村”。社會(huì)生活節(jié)奏明顯加快，信息傳遞快速、及時(shí)、同步。真正實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)、瞬時(shí)、自動(dòng)化的信息發(fā)布。網(wǎng)絡(luò)政治與臺(tái)灣文化的時(shí)效性高，主要是指文化傳播的高效性。傳統(tǒng)意義上的文化傳播往往是一個(gè)比較緩慢的過程，需要長時(shí)間的積累，能否被人們接受就更難預(yù)料了。因此，網(wǎng)絡(luò)政治文化在實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)、即時(shí)、自動(dòng)的信息傳遞的同時(shí)，加速了其內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。

6. 開放性和互動(dòng)性。在網(wǎng)絡(luò)中，任何人都可以通過網(wǎng)絡(luò)交流思想、發(fā)表意見，控制率低，參與平等，交流不是靜態(tài)的，而是互動(dòng)的、互動(dòng)的，可以實(shí)現(xiàn)一對(duì)一、一對(duì)一- 多，多對(duì)多的互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)政治文化的開放性是指其核心圈子的開放性。文化交流不再封閉，文化內(nèi)涵不斷拓展。這種交流和發(fā)展需要一個(gè)開放的空間和方便快捷的交互方式?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們提供了這樣的空間和交互方式。一方面，傳統(tǒng)的政治文化需要以開放的態(tài)度面對(duì)各種異質(zhì)文化。另一方面，各種文化通過網(wǎng)絡(luò)的激蕩和交融影響著原有的政治文化。

7. 虛擬性。一方面，網(wǎng)絡(luò)政治文化源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治文化，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治文化有著根本的聯(lián)系；文化有各種各樣的影響?；诖?，網(wǎng)絡(luò)政治文化有了新的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)政治文化不僅具有鮮明的時(shí)代特征，而且是一種基于多種文化融合的新型政治文化，對(duì)人們的網(wǎng)絡(luò)政治參與活動(dòng)具有十分重要的指導(dǎo)意義。

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